في رُبى بلاد شنقيط، حيث يختلط نور الحرف بعطر الزهد، ويجتمع علم السلف مع لُبِّ التصوف، يبرز اسم الشيخ الولي محمذٍ بن محمودا كواحد من أعلام العصر، وركن من أركان اللسان والبيان، وفقيهٍ ورعٍ غمرته أنوار المعرفة، ووسمته كرامات الأولياء.
صلاحه وسمته:
لقد شرف العميد محمدن ولد أشدو الممثل أبيبات حين ذكره بالاسم مع رؤساء موريتانيا ثم زاده تشريفا حين لمح إلى أنه يتابع أعماله الفنية ثم رفع من شأنه حين جعل مثله من البسطاء يمكن أن يحلم وينال شرف إدارة الشأن العام في الدولة (البتيك)، لكن هذا الأخير لم يرد له الجميل بل على العكس من ذلك تصرف بسذاجة حين شم رائحة الإساءة فيما قال العميد الموقر صاحب الأخلاق الرفيعة والعلم الوافر والسخاء والبذل للمحتاجين والضعفاء...
حرب الأسد ضد مجاميع الإرهاب كانت حرب استقلال و تحرير، و هذا واحد من آلاف الدلائل، اليوم تم رسمياً احتلال المزبلة السورية، بعد تهجير أهلها و البطش بأهم رموزها و الفتك بالكونات الوطنية فيها.
القصة لا سنة و لا علوية و لا دروز و لا غولاني القصة هون
..............
بداية كاتب هذه السطور مصري وطني من أبناء الطبقة الوسطى، يحترم نضال الشعب المصري وتطلعه للحرية والاستقلال والعدالة الاجتماعية قبل ثورة ١٩٥٢، ويؤيد بوعي تاريخي واجتماعي وسياسي ثورة يوليو ١٩٥٢، ويؤمن بمشروعيتها، وبشرعية النظام الجمهوري في مصر الذي تأسس عليها. ويحترم وىؤيد مشروع الدولة الوطنية التي تأسست على شرعية ثورة يوليو، وكافة مؤسساتها الوطنية ذات التاريخ والدور الوطني العريق.
"أفضل ما في الشمس الظِلُّ"
بعد مرور عقد من الزمن على صدور هذا المقال لأول مرة، يعود نصه اليوم إلى الواجهة في سياق جديد يجد فيه كل حرف صدىً عميقًا، في وقت تتبلور فيه بوادر حوار وطني شامل ينبئ بمستقبل واعد، ضمن المسار السياسي الذي أطلقه فخامة رئيس الجمهورية، السيد محمد ولد الشيخ الغزواني.
من الواضح أن الطغمة الحاكمة في مالي مجرد شباب أغمار لا يفقهون شيئًا في السياسة، وتنقصهم التجربة والحنكة. فمنذ انقلابهم على نظام إبراهيم أبو بكر كيتا، أدخلوا هذه الدولة المترامية الأطراف في متاهات من الصراعات الداخلية والخارجية، وتملصوا من جميع المواثيق والارتباطات والاتفاقيات الدولية، اعتمادًا على علاقات محدودة نسجوها مع مرتزقة “فاغنر” التابعة للروس، ظنًّا منهم أن الصراعات المسلحة يمكن حسمها عسكريًا.
الحوار سنة حميدة للتعاطي مع الشأن العام حول مختلف القضايا الوطنية سبيلا لمعالجة الإختلالات الحاصلة و تصحيحها
و هو ما يتطلب خلق مساحة مناسبة و ظروف ملائمة لصياغة التوافقات الكبري التي سترسم مستقبل البلاد و العباد .
من خلال تبني آليات و إستراتيجيات جديدة لفرض نهج الإصلاح في التغيير و التجديد.
مع أن الأمر لايحتاج توضيحا لمثل المحامي لوكورمو، ولا لغيره ممن يقول بقوله..!
لكن مع ذلك، فإنني رأيت من اللازم كتابة هذا المنشور نظرا لما قد يقر في قلوب بعض الإخوة الطيبين من
هذه الأباطيل التي يراد منها الباطل، كما هو معلوم:
*أذكر. أنه في بداية الثمانينات كان رجال حينا يشكون من صرامة رجال الأمن معهم في طريقهم إلى العاصمة؛
حيث لم يكن بإمكان أي ناطق بالحسانية الدخول إلى العاصمة من دون بطاقة تعريف، السبب معروف عند
طوقت عنقي بكريم فعل وعظيم أجر حين انتدبتني لمرافقة بعثة الحج لهذا العام للتغطية التلفزيونية؛ كلفتني فيا حبذا التكليف .. و شرفتني و يا حبذا التشريف
ألا حبذا الماء الذي قابل النقا: ويا حبذا من أجل ظيماء حاضره
يعد الأديب الشاعر عبد الله العتيق ولدإياهي أحد أساطين جيله أدبا وعلما، لكن السياسة والجدل اختطفاه من الأدب، ففوّت على البظان كثيرا من أدب المساجلات، وگفان الشور المعلومين
.
ذات هول عند أهل أعمر تشيت، احتاج أهل الهول لشدادٍ أثناء أداء شور (ارگاط)، فقال عبد الله العتيق إنه مستعد للشّدْ إذا ساعده عبد الله السالم ولد المعلي في ذلك، فقال له ولد المعلي ممازحا:
ذَلِّ تخْبطْ منْ هونْ ؤُ دونْ :: ماهو زينْ، ؤ لانَكْ خبّاطْ
